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Fare Teresa fare Diotima? Done pensanti pratiche: XVI e XXI secolo.
di Dobner Cristiana
 

Editore : OCD Morena-Roma

La comunità filosofica Diotima, formata da donne che operano la rivoluzione copernicana al femminile e vogliono «essere donne, pensare filosoficamente e agire politicamente», ritiene Teresa di Gesù, Madre degli spirituali, «esemplare».
La motivazione di Diana Sartori è limpida: «Da un certo punto di vista ciò è del tutto scontato, dal momento che le sante e le agiografie sono tali proprio per fare da esempio. Da un altro, però, non lo è affatto, la domanda per cui io, non credente, mi rivolgevo a lei, avendo poco a che fare con la sua santità».
L'arco cronologico è ampio, e pur sempre femminile:

Diotima Atene V secolo
Teresa Avila XVI secolo
Diotima Verona XXI secolo

La donna Teresa di Gesù perché scrive? Come scrive? È una scrittrice?
Teresa, secolo XVI, se "mette al mondo il mondo", gli imprime però la sua direzione precipua e imprescindibile: inserito in Gesù Cristo verso Dio Padre, perché si interroga da una domanda di fede e non solo da un orizzonte simbolico.
Le Diotime, nel loro lessico, hanno coniato l'espressione "Fare Diotima" ma non esiste forse un preciso e ben qualificato “Fare Teresa”?

 


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